तिमीबिना

अब त

बाँच्नै गाह्रो भएछ

तिमीबिना..!

आधुनिकीकरण  तिम्रो  रूप

बोली  र चालले आफै

उठ्न-बस्न नसक्ने भएछु ।

त्यसैले

जिन्सको  खल्तीमा

दङ्ग-दङ्ग  गन्हाउने

तिम्रा ग्यालरी  पेटका

पिक्चर-भिडियो र

एम.पी.थ्रीको  सर्वस्व यातना बोकेर

बजार

गाउँ-बस्ती  फनफनी घुमाउँदैछु।

हिजाज

नझस्काएसम्म, नब्यूँझाएसम्म

वीणमा लाठिएको साँप भाको छु

सातो  हराएको  मान्छे  भाको  छु।

सङ्घर्षमा

थोत्रे पत्र लेखनलाई पराजित गरि आएको तिमी

बहभरिका

कानका जाली फुट्ने गरी

रातभर-दिनभर

सुनाएको प्रेमका  कथाहरू

 बिर्सन सक्छौ कसरी ?

तिम्रो आगमनले

जीवन परिधिभित्र

नपुंसकताको  क्लिनिकमा

सय प्रतिशत ग्यारण्टीको  साथ

हर्बलको काम गरेको छ।

अपरिचित सुन्दरीहरू

तिम्रो फ्री सिमकार्डको

म्यासेज र बोली प्रवाहको  भेलसँगै

बगेर आउँदैछन् कोठाभरि ! सडकभरि !!

अवसरवादी / सुविस्तावादी

भुक्तभोगीहरू

तिमी जस्तैहरूले गर्दा

नपुंसकताको सिँढी उक्लेर

यौन क्रीडामा डुबुल्की मार्दैछन्।

र .........त

डर  छ मनभरि

कतै

हरण गरि लान्छन् कि तिमीलाई

अपरिचित बन्द कोठामा।

अनि...... त

तिम्रो पिक्सेल आँखाअघि

द्रौपतिहरू

बार नतर्कि जस्तै भएर

मिम्रो अङ्ग प्रत्यङ्गमा

औँला नचाई दिन्छन् कि !

एम एम एसमा गान्धी

अमेरिकन पपुलरिष्ट

वेब साइटमा

अहिंसाका  गान्धीका

धोती  पुत्काउन  तम्सिएका

महाभारतको करौवलाई

म अर्जुनको  के वास्ता ?

म कृष्णको  के  वास्ता ?

 मस्तिष्क  र

कमप्यूटरको  इच्छाले

बुद्धिजमको  बुद्ध

हिमाली  शंकरको

बाघ छालालाई

एम एम एसको

विश्व बजारमा

स्वात्तै सुर्काईँदैछ।

हेर !

बुद्धिको

अहमको  र

प्रतीक  एडभान्सको

बिम्ब ...

कुहिनु  जुर्मुरिराको

नालीको  आलु  जस्तै।

देख्नु  हुँदैछ ?

स्तम्भ युगको

आधारशिला  राष्ट्रियताको

‘महान’ – हरूलाई

‘हरूको’- व्यक्तित्वलाई

‘व्यक्तिको’-  अस्तित्वलाई

फ्री  कन्सेसनमा

ब्लुतुथको  सहारामा

अतृप्त  रूपरङ्ग  बनाई

अदृश्यको  पछिपट्टि

फ्लास् दिँदैछ।

........................

मेरो गाउँलाई सोध

जिजीविषा प्रत्येक मान्छेको
लटरम्म तर नपाकेका फल र
फक्रन आतुरिएका फूलका कोपिला जस्तै
अपत्यारिलो जीवन चक्रमा
बाँच्नुछ, हुर्कनुछ त्यस्तै फक्रनु
व्यंग्यात्मक हाँसो
अवहेलित दृष्टिको घेराभित्रबाट
आत्मग्लानि, अभिशाप, दुर्भाग्यको कथा
मेरो गाउँलाई सोध

हेलचेक्राई, शोषित, दमित इच्छाहरू
एउटै रूखमा जीवन नबुझी तुर्लुङ्ग झुण्डिएका
भकटे, सुन्तला त्यस्तै डल्ले खोर्सानी
स्वशाषित, स्वतन्त्र, स्वअस्तित्वमा बाँच्ने आकांक्षा
भकटेभित्रको सन्तान भकटेको
सुन्तलाभित्रको सन्तान सुन्तलाको
खोर्सानीभित्रको सन्तान खोर्सानीको
धप्प छात्ती फुकाएर जिउन अघि
चिथोरिएर, निमोटिएर विवश बनेको कथा
मेरो गाउँलाई सोध

नभएको कसलाई छ ?
स्वतन्त्र बाँच्ने-बनाउने रहर
छुट्टै पहिचान जीवनको
छुट्टै मूल्य जीवनको
छुट्टै अस्तित्व जीवनको
यहाँ तर...
मानवता दानवताको घेराभित्र
केस्रा-केस्राभित्र
रस-रसभित्र
निर्धक्क आडम्बरको घुम्टो ओढेर
आफ्नै जीवनको मूल्यहीनतामा
फुस्रो हाँसो
पाइरियाको ङिच्च दाँत देखाएर
पल-पल ती
स्वशाषित, स्वअस्तित्व चाहनेहरूमाथि
जमाएका प्रभूत्त्वको कथा
मेरो गाउँलाई सोध

कठयाङ्ग्रिने जाडोलाई आफ्नै ठान्नेहरू
निर्धो, विदेशी कहलाइएका कथा
‘स्व’ भावना पटक-पटक लुटिइएका कथा
‘गाँस’ शिक्षाको गाईले खाएर
भूँडीभित्र पचाउन नसकेर
सुस्तरी-सुस्तरी भूँईमा तेर्सिएका कथा
मेरो गाउँलाई सोध !
आफ्नै गाउँलाई सोध !!

बाघचुलीमा

ब्यागको  थैली  थैलीमा

रम,सिगरेट,भुजाको

अटस-पटस भारी

जोगीले झोला पिठ्यूँमा बोके झैं

साथसाथमा गिटार

कतै मान्छेको लास बोकेर हिँडेको जस्तो

गुनगुन्याउदै गुनगुन्याउदै

रातको  मध्यमा

कसैले चिहाउँछ कि भन्ने त्रास बाकी

प्रकृतिको अमूल्य देन

सौन्दर्यको खानी

प्रवित्रताले वञ्चित बाघचुलीमा

टँवाट् मातेर

उ गाउँदैछ, नाँच्दैछ फेरि छात्दैछ

उसलाई तर

त्यहाँ  उध्देश्य जानुको

पवित्रको  अर्थ र फेरि

सौन्दर्यताको  ज्ञानै नहुँदो  हो

उ बस् फेरि गाउने कोसिसमा छ

तर निस्तब्धता  !

---------------------

.